प्रेस विज्ञप्ति

सुप्रीम कोर्ट के फैसले से सफल हुआ इस्कॉन-बैंगलोर के भक्तों का 25 वर्षों का संघर्ष 
•    श्रील प्रभुपाद के महासमाधि के बाद इस्कॉन के आचार्य के रूप में स्थापित करने के लिए इस्कॉन-बैंगलोर के भक्तों का 25 वर्षों का संघर्ष सुप्रीम कोर्ट के फैसले से सफल हुआ
•    सुप्रीम कोर्ट के फैसले ने इस्कॉन-बैंगलोर के लिए अपने रुख की पुष्टि करने का मार्ग प्रशस्त किया: श्रील प्रभुपाद इस्कॉन के एकमात्र आचार्य हैं
•    इस्कॉन हरे कृष्ण हिल मंदिर इस्कॉन-बैंगलोर का है, इस्कॉन-मुंबई का नहीं : सुप्रीम कोर्ट

, बैंगलोर/दिल्ली:  सुप्रीम कोर्ट ने अपने आदेश में कहा है कि बैंगलोर में स्थित प्रसिद्ध इस्कॉन हरे कृष्ण हिल मंदिर इस्कॉन-बैंगलोर सोसायटी का है, न कि इस्कॉन-मुंबई सोसायटी का है। साथ ही इस्कॉन-मुंबई सोसायटी को इस्कॉन-बैंगलोर सोसायटी के मामलों में हस्तक्षेप न करने का आदेश दिया है।

सारांश:
इस्कॉन-बैंगलोर और इस्कॉन-मुंबई के बीच लंबे समय से चल रहा विवाद 1977 में श्रील प्रभुपाद के महासमाधि के बाद शुरू हुआ, जब कुछ इस्कॉन भक्तों ने ऋत्विक दीक्षा प्रणाली स्थापित करने के उनके निर्देश के विपरीत, उनके उत्तराधिकारी होने का दावा किया। मधु पंडित दास के नेतृत्व में इस्कॉन-बैंगलोर ने श्रील प्रभुपाद को एकमात्र आचार्य के रूप में बरकरार रखा और स्व-घोषित गुरु प्रणाली के अनुरूप होने के दबाव का विरोध किया।  
सन 1988 में बीडीए मंदिर निर्माण के लिए इस्कॉन बैंगलोर को भूमि आवंटित किए थे। इसके बावजूद सन 2000 में  इस्कॉन मुंबई ने बेंगलोर मंदिर पर कब्जा करने का प्रयास किया। इसने 25 साल की कानूनी लड़ाई को जन्म दिया, जिसे अब सुप्रीम कोर्ट ने इस्कॉन-बैंगलोर के पक्ष में  फैसला देकर समाप्त कर दिया है।
श्री मधु पंडित दास (अध्यक्ष, इस्कॉन बैंगलोर), (संस्थापक-अध्यक्ष, दी अक्षय पात्र फाउंडेशन), (अध्यक्ष-मेंटर ग्लोबल हरे कृष्ण मूवमेंट) ने कहा कि इस्कॉन की यह आंतरिक लड़ाई स्वघोषित गुरुओं के खिलाफ थी, जो इस्कॉन के संस्थापक आचार्य श्रील प्रभुपाद के उत्तराधिकारी होने का झूठा दावा करते थे, जबकि उन्हें श्रील प्रभुपाद की महासमाधि से पहले इस प्रकार का कोई अनुमति इन स्वघोषित गुरुओं को नहीं दिए थे। इसके बजाए श्रील प्रभुपाद ने एक ऋत्विक दीक्षा पद्धति स्थापित की,जिसके तहत इस्कॉन में सभी भक्त हर समय संस्थापक आचार्य श्रील प्रभुपाद के साक्षात शिष्य होंगे। हालांकि, यह इस्कॉन मुंबई (जिसे स्वघोषित  गुरुओं द्वारा प्रबंधित किया जाता है), द्वारा एक अदालती संपत्ति की लड़ाई में बदल दिया गया, जब उन्होंने 2000 में इस्कॉन बैंगलोर के भक्तों को इस्कॉन से निष्कासित करने का प्रयास किया क्योंकि उन्होंने इस्कॉन के स्वघोषित गुरुओं की गुरुता को स्वीकार करने से इनकार कर दिया था। इसको लेकर तर्क दिया कि इस्कॉन मुंबई सोसायटी, इस्कॉन बैंगलोर सोसायटी की संपत्तियों को नियंत्रित करता है।
"आज 25 साल पुरानी अदालती लड़ाई सुप्रीम कोर्ट ने अपने फैसले से समाप्त कर दी है कि बीडीए ने 1988 में इस्कॉन बैंगलोर सोसाइटी को मंदिर की जमीन आवंटित की थी - जो बैंगलोर में पंजीकृत एक स्वतंत्र इस्कॉन सोसाइटी है - और मंदिर बनाने के लिए संपत्ति और धन बैंगलोर में जुटाया गया था। संक्षेप में, इस्कॉन मुंबई को इस्कॉन बैंगलोर के प्रबंधन में हस्तक्षेप करने से रोक दिया गया है। वे अब इस्कॉन से उन हजारों भक्तों को निष्कासित नहीं कर सकते जो केवल श्रील प्रभुपाद को इस्कॉन के एकमात्र आचार्य के रूप में स्वीकार करना चाहते हैं।"

इस्कॉन-बैंगलोर सोसायटी और इस्कॉन-मुंबई सोसायटी के बीच इस विवाद की पृष्ठभूमि

1977 में, श्रील प्रभुपाद (इस्कॉन के संस्थापक-आचार्य) ने महासमाधि प्राप्त करने से ठीक पहले, अपने प्रतिनिधियों के माध्यम से भविष्य के लिए दीक्षा की एक प्रणाली स्थापित की थी, जिन्हें ऋत्विक कहा जाता था। इस प्रणाली के अनुसार, भविष्य में दीक्षा प्राप्त करने वाले सभी भक्त श्रील प्रभुपाद के साक्षात शिष्य बन जाएंगे, और श्रील प्रभुपाद इस्कॉन के आचार्य बने रहेंगे।

लेकिन उनकी महासमाधि के तुरंत बाद, नेतृत्व के पदों पर बैठे उनके महत्वाकांक्षी शिष्यों (ज्यादातर पश्चिमी) ने श्रील प्रभुपाद के लिखित निर्देशों की अवहेलना की, और खुद को इस्कॉन के उत्तराधिकारी आचार्य होने का दावा किया, और दीक्षा देना शुरू कर दिया। इन स्वघोषित आचार्यों ने उच्च अलंकृत सिंहासन स्वीकार किए,  उपाधियाँ प्राप्त कीं, उनके बारे में प्रार्थनाएं लिखे गए, विलासितापूर्ण जीवनशैली जी, ये सब श्रील प्रभुपाद द्वारा जिए गए और सिखाए गए सरल जीवन शैली के विपरीत था।
जब दुनिया भर में इस्कॉन भक्तों ने इस स्वघोषित और स्वघोषित आचार्य प्रणाली का विरोध किया, तो उन्हें परेशान किया गया, सताया गया, शारीरिक रूप से प्रताड़ित किया गया, इस्कॉन मंदिरों से निकाल दिया गया और एक हत्याकांड को भी अंजाम दिया गया।  (सुलोचना दास, 1984)।

1999 में, जब श्री मधु पंडित दास के नेतृत्व में इस्कॉन-बैंगलोर के भक्तों ने इस स्वघोषित और स्वघोषित आचार्य प्रणाली का पालन करने से इनकार कर दिया, तो हमें भी इस्कॉन-मुंबई सोसायटी के माध्यम से इस्कॉन अंतर्राष्ट्रीय नेतृत्व से इस तरह के विरोध और उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। इस्कॉन-मुंबई ने बैंगलोर में हरे कृष्ण हिल मंदिर पर जबरन कब्जा करने की कोशिश की। उस समय, इस्कॉन-बैंगलोर के भक्तों ने अपना अधिकार जताया क्योंकि राजाजीनगर में भूमि बैंगलोर विकास प्राधिकरण (बीडीए) द्वारा 1988 में इस्कॉन-बैंगलोर सोसायटी को आवंटित की गई थी। इसके कारण अदालती लड़ाई शुरू हुई जिसमें श्रील प्रभुपाद के इस्कॉन संस्थान में उनके आदेश की सच्चाई को स्थापित करने के लिए 25 साल का संघर्ष करना पड़ा। आज के सर्वोच्च न्यायालय के आदेश से इस मामले का निपटारा इस्कॉन-बैंगलोर के पक्ष में हो गया है। इस फैसले के साथ, दुनिया भर में हजारों भक्त शांतिपूर्वक श्रील प्रभुपाद को इस्कॉन में आचार्य के रूप में स्वीकार कर सकते हैं और उत्पीड़न के डर के बिना अपने विश्वास का पालन कर सकते हैं।
पिछले 25 वर्षों में, इस्कॉन-बैंगलोर समूह के भक्तों ने भारत में 25 मंदिरों और विदेशों में 8 मंदिरों तक अपना विस्तार किया है, जिसमें 1000 से अधिक पूर्णकालिक सेवक ( साधु-संत) और 10,000 से अधिक भक्तों समूह (अपने घरों से साधना कर रहे हैं) शामिल हैं। अक्षय पात्र फाउंडेशन जो देश के 17 राज्यों में हर दिन 23 लाख बच्चों की सेवा करता है, उसकी शुरुआत भी इस्कॉन-बैंगलोर मंदिर से हुई थी।